修成一双慧眼呢

修成一双慧眼，看透生死轮回！

有一次，文殊菩萨示现人身，路过一个屠夫家门，看见有好几个人正在试图擒住一头猪，准备将它宰杀了。那头猪四处狂奔，众人无法将其捆绑住。

文殊菩萨于是对屠夫们说：何必用那么多人？我杀猪，一人就足够了。屠夫听后，为了省人工钱，立即雇用了他，并让他第二天过来。

第二天，文殊菩萨仍然示现为昨天的人身，来到屠夫家。在杀猪前，文殊菩萨以人名来喊那头即将被文殊菩萨杀的猪。这头猪立即就答应了，并且驯服地马上跑过来，傍在文殊菩萨身旁。

屠夫很惊骇，说：不杀这头猪！又让文殊菩萨杀另一头猪。文殊菩萨又以另一人名来喊那头猪，谁知那头猪也驯服地跑了过来，傍在文殊菩萨的身旁。

屠夫又惊骇地说：不杀这头猪！

原来，文殊菩萨先后所喊的名字，就是屠夫父母的名字，所以屠夫都不让杀。屠夫的父母生前也以杀猪为业，由杀业所感，死后都变成了猪。屠夫凡胎肉眼，不识此猪是此生父母死后所转之世。屠夫自此放下了屠刀，改了行，再也不敢做杀生之事了。

毗奈耶经中记载，有个人特别疼爱儿子，为儿子造了很多很多业。他临死的时候，由于放不下儿子，转生成了自家一头牛。儿子把它杀了，吃了牛肉。他死后，又转生为自家的牛，儿子又把它杀了。

他第三次仍转生为自家的牛，儿子准备杀它时，舍利子出现在他家门口，通过神通观察，发现牛一直在自言自语：我已经来两次了，但都被你杀了。我最爱的儿子啊，现在你又要杀我，我非常难受，实在是忍不了，但也没办法抵抗。

尊者将此告诉了他儿子，后来就把牛放生了。所以，我们平时所吃的肉，很可能是前世的亲人。

一般来讲，按照《楞伽经》的观点，我们现在所享用的肉，全部与往昔亲人有密切关系，如经云：我观众生，更相噉肉，无非亲者。

你吃牛肉的话，这头牛是你前世的亲人；你吃猪肉的话，这头猪也是你前世的亲人。所以，能不吃肉是最好的，如此功德也不可思议，大家一定要明白这个道理。

梁武帝时，就有一位高僧志公和尚，他有很大的神通。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：

古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。

猪羊炕上坐，六亲锅里煮。

女吃母之肉，子打父皮鼓。

众人来贺喜，我看真是苦！

原来，这位祖母在临终时，她拖着孙儿的手，心里很舍不得。她说：你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。唉！怎么办呢？说完便去世。因此因缘，祖母死后神识便托生到邻村成为一个女孩，女孩长大后成了孙子的媳妇。

如果4G络出现络断线、上不稳定等现象 志公和尚往炕上一看，原来，从前被人宰的猪呀羊呀，现在都回来吃人，抵偿宿报，所以便说猪羊炕上坐

志公和尚往菜锅里一看，以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而回来受人烹割，在锅子里还债，因此便说六亲锅里煮

在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲，所以说女吃母之肉

志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊，所以说子打父皮鼓

于是，众人来贺喜”大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只叹息：我说真是苦！”其实是人以苦为乐呀！

如果我们也能了知真相，还愿不愿做这些事呢？可能谁都不愿意。但由于我们没有宿命通，而且对因果取舍一无所知，所以做了很多难以描述的蠢事。如果我们有天眼，我们会为自己吃下的每一口肉哭得死去活来。

本文相关词条概念解析：

屠夫

屠夫是基于魔兽争霸3：冰封王座的多人实时对战自定义地图DotA（DefenseoftheAncients）里天灾军团的一名力量型英雄，位于黑夜酒馆。具有肉钩、腐烂、堆积腐肉、肢解四个技能。

文殊

文殊，即文殊菩萨，文殊师利或曼殊室利，佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”；Ma?ju文殊或曼殊，意为美妙、雅致、可爱，师利或室利，意为吉祥、美观、庄严，是除观世音菩萨外最受尊崇的大菩萨。文殊菩萨在道教中称文殊广法天尊为元始天尊十二门人之一，后皈依佛门成为佛教四大菩萨之一。五台山为其住地和讲法之所。