读景岳全书发挥有感

读《景岳全书发挥》有感

最近在读《景岳全书发挥》有些感慨，思维的改变，在接触中医快两年了，没学之前的神秘，初学之时的轻狂，紧接而来是的困惑，为了学好它也许只有通过多读经典，多实习，反复理论与实践才是正确的方法，然而在这过程中出了出现了问题，这本书帮我找到了问题，并解决了读书最基本的东西，能在这个阶段认识到，所以我感谢这本书，这本书是叶天士所写，点评张景岳的《景岳全书》，这本书对我的帮助不是谁的医术更高明，或者里面有多少特别有效的方子，理论，而是他突然惊醒了我，使我开始思考，我就像睡着了，麻木的读着每一本经典，之所以这么说，之前学习中医的我，不知道怎么形成了一种观念，古人都是圣人，如果这么说有点夸张，至少我会认为古人说的都是正确的，他们一定比我们现在都强很多，我会完全的去接受他们说的每一句话，每一种理论，在读这本书之前，我对张景岳的认识就是他是一个圣人，他说的每一句都是正确的，这也就是我的问题所在，现在和我有一样的想法的同学不少，仅仅是全盘的接受，不思考，不怀疑，最后走了迢迢的路，最终认识到，时间却都过去了，所以我真的感谢这本书，从这本书，让我开始思考，这本书的作者写的东西符合客观事实吗？能指导实践吗？每一本书的出现，都要站在前人的肩膀上，到每一个人都不是完美的，所以我们应该去吸收他们好的东西，来去完成他们没有做到的，而不该是去诋毁前人，更不是一味的接受，景岳认为人的一身要看命门真火的温旭才会健康的生长，人的一生以阳气为用，以先天为重，以前的我一定会想方设法去理解他所说的，去接受他所写的，可是读了这本书，看了叶天士的点评，感觉不是叶说的都对，而是产生了怀疑，景岳说的对吗？与景岳一味地补阳理论相比，更赞同叶氏的理论，即阴阳都有可能出现过剩及不足，我们要补其不足，泄其有余，而不该偏哪一方人的一身是以阳气为用，不假，但是景岳忽略了最重要的一点，阳生于阴，没有了阴，阳气就像没了油的灯芯，不会长久，况且，人的阳气，命门先天来自父母，我们发育成长更多的是后天之本，即我们的脾胃，所以看病我们要时刻固护胃气才是，怎么能专用热药去消灼人身体之元气，况且人以元气为用，火与元气不两立，火如何起？火因欲起，火因动起，等等，总之内伤为病，阴证阳证火病居多，所以丹溪云阳常有余，阴常不足但一旦阳气不足，丹溪也顾护阳气，等等，景岳却否定前人之一切，自立一家，想必这样是写不出来什么精品的，景岳全书虽厚，里面有多少理论是前人的，里面又有多少理论是不符合临床实践的，这些都是我们在看古人书籍所必须要考虑的问题，而不是一味的把他们放在很高的高度，当然我们尊敬他们，但我们不能丢掉质疑，这就是我读完这本书给我最大的启发，我们不能一味的接受，同样我们做学问的时候也不要轻易的批判，和一味的否定，更不要虚构事实以误后人，成为景岳所谓之轩岐之罪人，最后希望同学们也要跳出这个一味接受的怪圈子，多读书，读好书，会质疑，会思考，宁愿平凡度终老，不做轩岐之罪人……

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