中国古老的艾灸渐成养生新时尚

中医美容 2019年07月15日浏览：5 次

摘要：在浩如烟海的古文献中，论述灸法的文献数量远远超过针法，并且给予了灸法祛病之功极高的赞誉。如明代医书《医学入门》中提到：“药之不及，针之不到，必须灸之。” 虽然很古老，但是中国的艾灸产业才刚刚起步，曾几何时，大街小巷、社区周边开始出现艾灸馆的身影;庙会、展销会上也可以见到卖艾条的摊位;但是对于艾灸这种古老的治病、方法的疗效，有深入了解的人并不多，熟谙其文化内涵的人更是少之又少。

灸法比针法更有效、更古老

在浩如烟海的古文献中，论述灸法的文献数量远远超过针法，并且给予了灸法祛病之功极高的赞誉。如明代医书《医学入门》中提到：药之不及，针之不到，必须灸之。中医的理论基础《黄帝内经》中更是写道：针所不为，灸之所宜。意思都是在说，灸法可以达到针刺和服药无法达到的疗效。

现在人们所说的，针字在前，灸字在后，但若严格地讲，应称之为灸针，因为灸法或比针法的历史更久远。197 年12月，长沙马王堆汉墓出土了累计20余万字的帛书和竹简，内容涉及战国至西汉初期的政治、军事、思想、文化及科学等各个方面，其中也包括医学、养生等内容文献，无疑是弥足珍贵的古文献一手资料。

其医学、养生文献中有灸经，却没有发现针经的身影。故而有学者推测，灸法诞生于针法之前。

颂天火表达对艾文化的虔诚

国际艾灸大会都有一个固定的环节：颂天火仪式。仪式上，人们用凸透镜代替冰球，借太阳之火点燃艾火。

艾灸自然离不开火。众所周知，火的使用成就了人类文明，在中国传统文化里，火的来源是燧人氏教会人们钻木取火;古人祭祀时往往会燃艾，点燃艾绒的火并非钻木而来。

古籍《淮南万毕术》中记载：削冰令圆，举以向日，以艾承其影，则火生。意思是，把坚冰削磨成凸透镜，举起来对着太阳，把艾绒放在冰球的影子里，聚太阳光线于一点，即可点燃艾绒。而聚太阳之光得来的火被古人称作天火。

颂天火仪式全程由身穿汉服的职业灸疗师、艾灸从业者参与，他们按秩序列队，完成艾舞蹈、咏颂词、揭幕礼、引天火四大主题，生动形象地为世人呈现古人引天火燃艾的整个过程，这一过程旨在弘扬中国的传统礼仪文化和国粹艾灸的文化源起，让民众感受到强烈的中华文化气息。

这是一种纪念中国历代灸界先师先祖的仪式，传达后人对中医国粹艾灸几千年来的传承、感恩、发扬的美好祝愿。

此外，颂天火之后，参与者会纷纷把燃尽的艾灰拿回家供奉起来。他们认为这是在众人的美好祈福和咏颂中，用最洁净、最天然的天火点燃的，是有生命、有灵性的。

由此可见，作为中国古代的一种很好的治疗疾病的方法，艾灸在古代备受推崇，不仅在古代，艾灸养生以及治疗效果这么明显，在现代也应该充分展现其优势，多多宣传，让更多的人了解。