太极拳心知不等于身知

　　摘要：拳架的优劣是衡量练拳者“身知”程度的最具体体现，实践是检验真理的唯一标准。太极拳的习练者应在“身知”上下一番功夫。 是多种文化精华在中国特定历史条件下交融、结合、孕育的结果，是祖先智慧的结晶。它既是武术，又是一门人体科学的系统工程。在中华武术漫长发展、创新过程中，不少前辈武术家们在终身习武过程中，不断总结、改进、创造了一套独特的含阳刚于阴柔之中，寄雄奇于淡远之内的术法分明、简洁缜密、古朴典雅、端庄洒脱的太极拳。太极拳是中华武术理论精华在拳架中最集中体现与总结，是一套科学训练肢体的理论和方法(如身心放松，用意不用力，积柔成刚)及构思独特的技击理论与实践(如后发制人，化而后发，以柔克刚，刚柔并济，避实击虚，引进落空等)，尤其是当它与吐纳、导引方法相结合后，更使它发出奇异的光彩，成为全世界最独特的运动方式，不仅能防身御侮，而且成为最佳的医疗保健的辅助手段。

　　太极拳博大精深，由于学拳人的资质、文化程度高低不同，理解的深浅、悟性有异，从学时间又长短不一，即使是同一位老师所教的学生，其拳架的姿势、功夫的高低都不尽相同。

　　练太极拳有 心知 和 身知 阶段。 心知 不等于 身知 ， 身知 是指拳理在演练者身体上的具体体现，通过拳架及形体语言将太极拳的拳理内涵全部表现出来。 心知 是 身知 的基础与前提，只有通过 心知 才能达到 身知 ， 身知 是对 心知 具体化的检验与印证，但多数人都是 心知身不知 ，要使 心知 逐步变为 身知 ，是每一位练太极拳人一辈子努力的方向与必走的途径。 身知 的程度是其太极拳拳技水平的最好评定标准。

　　学拳人的一般规律是学生先模仿老师的动作示范，听其讲解初浅的理论知识，以后自己再学习一些太极拳的理论，通过平日的勤学苦练逐步掌握练拳的要领，尽量以自己身体的肢体语言去体现已学的理论，努力将其表现出来。但大多数人都是以主观代替客观，都自以为是，以为已将拳理体现在拳架中了，究竟体现了多少，是部分体现还是全部体现？因为自己看不到自已，无法了解自己，所以多数人都是长期停留 心知身不知阶段 ，每天在重复着错误。所以应当经常请老师或拳友指正，逐步向 身知 前进。有条件的人也可以用摄像机为自己拍摄演练的拳架，然后自我纠正，再与好友们相互切磋，但关键还是要有明师的指点，否则不知错在哪里，无从纠正，很可能还以错为对。另一种好方法是对着镜子练习，自己能看到自己的缺点与错误，及时纠正，这也是练拳者从 心知 走向 身知 的途径之一。我就是以孙禄堂老爷爷定型的拳照作为教材，从 心知 努力走向 身知 的。拳架的优劣能如实地反映出练拳者 身知 程度，是真懂还是不太懂，是懂一部分还是全懂，一看拳架便知。

　　太极拳的理论是前人宝贵的练武心得、体会、感悟的记录。练太极拳就是要练太极拳的理论，以太极拳的理论指导练太极拳，每一个拳姿都应当体现出太极拳的理论与技击含义，用 身知 体现 心知 。纵观近数十年来的报刊、书籍、杂志中的拳照、录像带、VCD等出版物的表演者，不少拳架偏离拳理，有的甚至有严重的错误，经不起拳理及技击含义的分析与衡量。

　　拳架的优劣是衡量练拳者 身知 程度的最具体体现，实践是检验真理的唯一标准。太极拳的习练者应在 身知 上下一番功夫。好好学习、研究一下孙禄堂老爷爷留给我们的宝贵的定型拳架照片，从中吸取 身知 的知识，使自己尽快的从 心知 走向 身知 。最后我要重复说一句话：练太极拳就是练太拳的理论与技击含义，离开了太极拳的理论与技击含义，就不能称之谓太极拳。在当今鱼目混珠的大潮中，如何教会群众识别 鱼目 与 珍珠 ，是目前太极拳运动健康发展的当务之急，因此 还太极拳以本来面目 已成为我们所有热爱太极拳与从事太极拳工作的人的历史使命、应有职责与共同任务。

　　太极拳经过几代人的潜心研究探索与发展，已经达到了很高的境界，但不能说已经达到顶峰了，不能再发展了。随着科学技术的不断发展，人们对生命运动规律认识的不断加深，太极拳的拳架与理论也必将在不断实践中得到进一步的完善与发展，从而向世人展示出其更高的价值与更加光辉的未来。

　　开窍，通络，止痛。用于“白脉病”即神经系统疾病，包括神志不清、身体麻木僵硬、头昏目眩、玩固性头痛、血压不调、癫痫、抽风痉挛及各种神经性疼痛。