医间道人间道

医间道，人间道

医间道，人间道----感谢那些引我走向中医的书《纲鉴易知录》中云：“民有疾病，未知药食，炎帝始味草木之滋，察其寒温、平热之性，辨其君臣佐使之义，尝一日而遇七十毒，神而化之，遂作方数以疗民疾，而医道自此始也。”威威华夏，悠悠千年，医泽万世，道传千古。于我而言，习医等于学习做人，医道之精髓，在于行医修心，只有心怀对生命的感激，学医之路才能走得更远，这是我这个普通大二学生学习中医两年最大的收获。作为一个大二学生，这两年来我看书学习有了以下感悟：其一是“简”余华先生的《医间道》让我学会了从自然和生活中感受中医。有人说，中医是玄学，中医太过深奥和复杂，而余华先生告诉我，学习中医最重要的是返璞归真，学习中医，首先要学会生活，深入生活，了解生活。《内经》一开始就告诉我们，“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”“故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其名曰朴。”然而，现在我们有多少人能够走到恬淡虚无，精神内守？我们的心灵因为物质生活的丰富而变得越来越浮躁，越来越不知满足。现代医者亦是如此，我们成为主院医师就是想成为主治医师，然后是副主任医师，主任医师，甚至院长，我们生活得越来越刻意，渴望得到的东西越来越多，坚持却越来越少。所以作为一个学习中医之人，不妨从自己作起，放下很多东西，认真体会“嗜欲不能劳其目，邪淫不能惑其心，愚智贤不肖惧于物。”以身鉴之，医间道，返璞归真之道，乃真道也。其二是“通”道路无阻方可畅达四方。一次偶然的机会我开始读郑钦安的《医法圆通》开始认识火神派，火神派并不是我们常人所想大剂量的使用附子。我觉得火神派首要之务是打通中焦，扫清道路，道路畅通后才用姜、桂、附补坎中一阳，肾阳得温而肾水不寒，水灵动而火不亢，气机畅通而五脏自调。著名温病大家赵绍琴老师便重视气机，无论病人症状多么纷繁复杂，他都先从气机入手，打通道路。“通”也是我学习中医的一个重要方法，学习路上总会有许许多多疑惑，虽然它们常常使我焦躁不安，可是我却从不因恐惧而回避它，道路通达才能更好地向前，人体如此，人生亦是如此。其三是“和”不偏不倚，周正平和，古人曾称中医为中庸之医，中正平和乃中医本质。黄元御在《四圣心源》中提出一气周流论，他说，人体各脏腑只有维持自身平衡和相互之间功能平衡，脏腑运动才能正常。然而，我却认为黄元御用药偏干温燥。这也是我一直在思考的问题，为什么很多医生经验越丰富越容易将自己的思路局限在一个圈子内，用药也月容易产生偏性。《千凤仪讲人生》虽说人想拥有平和心境，就必须修心。磨砺自己，物欲越低，越容易做到不偏不倚，周正平和，这大概要我用一生去慢慢参悟。其四是“心”学习中医有两种入境方式，其一是不断看书，反复临床实践，然而走这条路总是会遇到瓶颈；其二便是修心。孙思邈曰：“大医精诚。”德为本，术为末，有时候德的高度不能与术相并，术越高便越会成为一种负担。中医之道更是一种心道，学习中医必须怀有一颗感激之心，我们将《黄帝内经》、《神农本草经》等誉为中医学经典，这些伟大著作至今还影响着我们，现在很多书中说《内经》《本经》以黄帝、神农之名冠名，是一种伪托。伪托是对那个时代里学出这些伟大著作的活雷锋的一种侮辱，他们以黄帝神农等命名，也许只是对那些带领人类走出蒙昧的先哲的一种感恩，而并非一种挂羊头卖狗肉的伪托行为。我想如果我们看书和学习中医时，时常怀有一颗感恩之心和敬畏之心，也许我们能走的更远，做得更高。道法生之，传而承之。群贤具述而《內经》始成，王冰校增而《素问》乃全，仲景践之而《伤寒》之启，思邈悬壶遊行四海，《千金》有源，天士埋头博览群书，《溫病》可辨，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身長全，至精者而為医，至诚者而為道，拯黎元於危旦，挽衰朽於垂勢，医之責也。此道乃我心中的医间之道，医者之道也。今天，我以一颗感恩之心写下这篇文章，感谢那些让我成长的好书，它们领我走进医间道，更教会我如何走人间道。很多内容只是个人浅薄的想法，如有不当之处，望君指正。

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