太极拳的“治气”与“摄心”

摘要：至于人们如何能适应环境和取得自然界中一切变化的平衡一致，这是人们与生俱来的天然本能，只要经常维护这种与生俱来的天然本能，就能适应环境而保持了康健，这种天然本能古人名之曰“正气”   的治气

人们生活在自然界中，和自然界的一切现象与变化都有着相互密切的关系，如时令季节的乍寒乍热，日常气候阴晴风雨的忽燥忽湿，生活在同一地区，同一环境，同时受到自然界的变化，有的仍然保持健康，有的不免发生疾病，这究竟是什么原因？我们在长期生活实践中，不难观察到，若能适应环境，取得与自然界的变化平衡一致，就能保持康健，否则的话，就会发生疾病，所以人体和自然界是一个不可分割的整体，古人说 天地为一大天地，人身为一小天地，天地即我，我即天地 充分说明了人体与自然界的关系密切。

至于人们如何能适应环境和取得自然界中一切变化的平衡一致，这是人们与生俱来的天然本能，只要经常维护这种与生俱来的天然本能，就能适应环境而保持了康健，这种天然本能古人名之曰 正气 ，相反地，人们在劳逸不均，饮食男女，消耗过分，而破坏了这与生俱来的天然本能，因而导致疾病，就是 邪气 ，故人们的一生，就在 正气 与 邪气 的斗争中挣扎过来的。

正气旺盛 遇到自然界的任何大小强度的变化，都能及时地起着适应性的防御和抵抗等调节作用，因而经常保持了康健， 邪气 偏盛，它侵犯扰乱了 正气 ，立刻引起人体所有的内外系统紊乱，从而破坏了适应性的防御和抵抗等调节作用，即使来自自然界中的变化，其刺激强度不大，亦会很容易发生疾病，就生活在同一地区，同一环境，同时受到自然界的变化而有 正气 胜则病退 邪气 胜则病进等的区别。

扶植 正气 不让 邪气 抬头，是练太极拳的目的，所以它的基本方法是 治气 ，古人说 气为血帅，气行血行 意思是 气机通畅，百脉随之通畅 ，换句话讲，呼吸正常要经常保持正常，呼吸反常，要纠正它从反常道路上回到正常道路上来，然后才能保持血循环的正常运转，等到气和血和顺通畅，不就是康健得到保障了吗，太极拳的治气，是用 动静相结合 的方法使得气机通畅，用 表裹相循环 的方法，使得百脉通畅，呼吸得到正常。血循环运转得到正常，就是扶植 正气 ，保持人体康健的必要方法。

人是衡温动物，一旦体温高出正常或低于正常，就要发生疾病。甚至还会夺去宝贵的生命，影响体温的主要东西，即是来自自然界的变化，而人体与自然界相接触的，首当其冲的是皮毛，往往皮毛受到自然界变化的侵犯，立刻就会影响到内脏各器官发生病痛，所以加强皮毛的生理机能，亦即所以加强内部脏腑各器官的生理机能，练太极拳用开合升降等规矩，伸缩顺逆等动作，表里一致来加强皮毛和内脏的生理机能。古谚说 树衰培土，人衰气补 生活在自然界里，就不能无气，而充沛于自然界里又是气而且是取之不尽用之不竭，对人身的关系重要。练太极拳就是充分利用气以来保证康健。

太极拳的摄心

我们不妨首先检查一下，所以会导致呼吸不正常的因素，浅近一些来讲，当思意识波动的时候，就会影响了呼吸的反常，当天气骤然变冷变热的时候，就会影响了呼吸的反常，当运动量过强过大的时候，就会影响了呼吸的反常，凡此促使呼吸反常的因素，都是导致疾病的因素，古人说 百病生于气 所以祖国医学经典上有 怒则气上，惊则气乱，恐则气下，悲则气消，思则气结，忧是气滞，喜则气缓，寒则气收，暑则气泄，劳则气耗，皆能内伤脏腑，外伤形体 。这都充分说明气与人身的关系是如此重要，所以要保持人体经常获得康健，就必须捐除足以影响呼吸的不正常因素，第一要用 锁心猿，拴意马 摄心入静，其次要 姿势中正和顺，动作柔缓稳匀 ，使心不乱，练太极拳就用动静相结合，表里相循环的方法，来得到维护呼吸正常的。

摄心入静的方法，并不是用意识去强制执行的，是要从其规矩，顺其自然，才能消除一切杂念，一等到一切杂念消除之后，才能使得呼吸正常，故千万不可有意使气，古人说 有心御气，气反奔腾 ，又说 气不御，御气则滞 ，呼吸是与生俱来的天然本能，所以用不着有意识去使唤，假使用意识去使唤，即犯了违背自然的毛病，因此太极拳中的一切规矩方法，都不能违背自然。我记得先师孙禄堂先生反复训诲说 练拳时，要从其规矩，顺其自然，外不乖于形式，内不勃于神气，外面形式之顺，即内中神气之和，外面形式之正，即内中意气之中，故见其外，知其内，诚于内，形于外，即内外合而为一 。人，生来好动不好静的，用什么方法可以摄心入静，就要崇信祖辈口口相授的八要，遵照八要去做，就能摄心入静，这八要是 心定神宁，神宁心安清静。清静无物，无物气行，气行绝象，绝象觉明，觉明则神气相通 。尤其在开始站无极式的时候，要力求身体内外的中正和顺，做到心平气和，使得呼吸正常，绵绵若存，不粗不暴，而且能够息息归脐，就有身心愉快的感觉，将来若能继续练之不辍，无不感到百脉冲和四体轻健了。

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