学太极拳要找明师

是一首诗，一幅画，是无声的音乐，流动的雕塑。太极拳不是打出来的，是品出来的，只有品出来的太极拳才有味。

太极拳不是武夫拳，也不是体操，是哲学的拳术，是文化拳、化脑子的拳。太极拳是由人体内在的物质所产生的辨证运动，因此说太极拳是聪明人练的拳。

太极拳符合古代朴素的阴阳之理。太极拳与《易经》的 相生相克 同出一辄。太极拳理论融会了古代哲学、经络理论和理论，动作讲阴阳，讲虚实，讲矛盾的转化。太极拳还是集佛家、道家、儒家思想为一体的 道德拳 。处处讲究以善为本、中庸和无为。即使用在搏击上也是 随屈就伸 、 舍己从人 。这是一种善与美的结合，是外在与内涵的高度统一。

太极拳的产生和发展由来已久。自老子始就在修炼符合太极之理的拳术。宋人又创太极图。到明清，太极拳日臻完善，并形成五大流派。著名太极拳大家杨禄禅京城比武无敌手，打出了太极拳的赫赫威名。光绪的老师翁同龢观看杨禄禅比武大为惊叹，对王公大臣说： 杨进退闪躲神速，虚实莫测，身似猿猴，手如运球，似太极浑圆一体也 。并赠一联： 手捧太极震寰宇，胸怀绝技压群英 。此前，太极拳叫三十七式、炮捶、绵拳、化拳、沾粘拳。此后，太极拳名传遍神州大地。目前，世界上习练太极拳已达1、5亿人之众。

太极拳不是体操，练太极拳不能练成太极操。太极拳是意识指挥身体行拳的运动，不是操。太极拳和太极操在外人看来并没有多大差别，甚至还认为太极拳外形不美观。这是不懂得太极拳的缘故。李雅轩先生讲： 现在练拳人中，99%的人打的都是不对的，因为，他们不懂得太极拳。 其实，太极拳和太极操内在的区别是非常大的。太极拳需要拜师，太极操不需要拜师；太极拳需要口传心授，太极操跟着练就会；太极拳是传承，太极操是普及；太极拳练的人少，太极操练的人多；太极拳僻静处练，太极操广场练；太极拳每次练一套，太极操每次练七、八套；太极拳一遍有一遍的体会，太极操十年还是十年的重复；太极拳找拳味，太极操找外形到位；太极拳练意气，太极操练动作；太极拳用脚说话，太极操用手比画；太极拳练内功，太极操练外形；太极拳是用减法练拳，太极操是用加法练拳；太极拳是拳练人，太极操是人练拳；太极拳膝盖不伤，太极操膝盖会疼。操可以练成拳。学拳开始先练操，有老师引路，慢慢就练成了拳；懂劲前练的是操，懂劲后练的就是拳；功夫不入门是操，功夫入了门就是拳。做操只能活动筋骨，增加点柔韧性，盘拳能化脑子。做操是容易的，但出不了真功夫。拳练到一定程度，重意不重形，随心所欲，貌似操实是拳，外行人已看不出是拳是操。拳练到神明境界，手舞足蹈，就无所谓是拳是操了。

真太极练的是里边不是外边。太极拳绵而不软，柔中有刚。讲求以心行气，以气运身。练拳练的手、眼、身、步。太极拳更重身法。头正、颈直、眼睛平视，悬顶，领起全副。需要松肩、沉肘、涵胸、拔背、裹裆、尾闾正中、气沉丹田、全身放松、虚实分清。要内三合、外三合，四正四斜，备五弓。要松腰开胯用命门；要对拉拔长、八面支撑；要松、散、通、空练内功。脚是主动、腰是传动、手是随动。前后是本能，左右是技巧、上下是奥秘。前后推拉人人都会，本能使然。左右是技巧，是训练得来。但技巧有尽，也能被克制。何况年老体衰就不能为了。只有竖劲在身体里面，看不见，摸不到，耄耋老人照样抵御众敌。主要依靠根基、中定、平衡，沾粘连随，借力打人。站着如坐着，坐着似站着，行、立、坐、卧都练拳。练形、练意、练气，有意无意是真意，就象拳谱讲的 无形无象，全体透空 。

学太极拳要找明师，跟着明师学太极拳才不会走弯路。照着书本、光盘，跟在人后练出来的是外形，不是内功拳。一次在兰州召开的太极拳研讨会上调研公布，练习简化太极拳的人中有27%膝盖受伤，半月板受损。太极拳练到损伤身体的程度是不是要引起惊醒了？。

太极拳不仅是一种运动，也是一种思维方式，一种文化。练太极拳不仅是练拳脚功夫，更是练头脑、心灵中的功夫。最高境界的太极拳，是修养一种恬淡平和的人生境界。久练太极拳能够打通经络，使肌肉内密集的微血管网络畅通，促进血液循环，起到新陈代谢、怯病健身的作用。就是古人说的 延年益寿不老春 。

镇惊清热，涤痰消积。用于小儿急惊，手足抽搐，角弓反张，食积痞满，内热咳嗽等症。