藩国后游杜甫唐诗鉴赏

后游

寺忆曾游处，桥怜再渡时。

江山如有待，花柳自无私。

野润烟光薄，沙暄日色迟。

客愁全为减，舍此复何之。

【注释】

⑴后游：即重游(修觉寺)。

⑵曾(cng)：一作新，一作重。

⑶怜：爱。

⑷有待：有所期待。《礼记儒行》：爱其死，以有待也;养其身，以有为也。

⑸烟光：云霭雾气。唐元稹《饮致用神曲酒三十韵》：雪映烟光薄，霜涵霁色冷。

⑹暄(xuān)：暖。

⑺此：指修觉寺。复何之：又去往哪里呢。

【白话译文】

想起以前曾经游览过的修觉寺和桥，这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着一切，欢迎我再度登临。清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光。看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢。

【赏析】

《后游》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《后游》中，杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。

寺忆曾游处，桥怜再渡时。寺和桥都是曾游之地，诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式，将宾语的寺和桥提到谓语动词忆与怜前，突出游览的处所，将对景物的深厚任何治疗手段或疫苗均未获准用于治疗埃博拉出血热感情和盘托出，点出后游在感情上的深进。

江山如有待，花柳自无私。意思是说，自从上次游览之后，美好的江山好像也在那儿忆着诗人，等待着诗人的再游;花与柳无私地奉献着自己的一切，欢迎诗人再度登临。头两句从写诗人对寺、桥有情，这两句转入写此地山水草木也都对诗人有情，正是人有意，物有情。这两句诗是很有含蕴的，它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的。

野润烟光薄，沙暄日色迟。诗人在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明了景色之美。

客愁全为减，舍此复何之全诗以感慨作结，表面看来好像仍是赞美这儿风景绝佳，其实，这正是诗人心中有愁难解，强作豁达之语。杜甫流落西南山水间，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰，满腔愁愤，无由排解，只好终日徜徉于山水之间，所以减愁两字是以喜写悲，益增其哀。

这首诗写得表面豁达，实则沉郁，只是以顿挫委曲之态来表现这但是还天天抗生素吃着样的情感。正因为如此，才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式，而极为平顺自然。这一种创新，对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。